我當然贊同同志婚姻，因為它是基本的人權。但就我的觀察，男同志願意走入婚姻、對另一半性忠貞的，其實不多，對於更多的男同志而言，伴侶制度及家屬制度所提倡的概念意義更大，能讓更多的男同志受惠。主要原因是，當代男同志的情愛互動模式，有以下幾個特色。
男同志情侶的開放性關係
正當台灣社會在討論通姦是否除罪化的同時，許多男同志以一種超脫的姿態與另一半處之泰然。他們正式得到另一半的應許，歡愉、尊嚴、安全地與另一半以外的人享受性愛，如果天時地利人和，與另一半來個3P、多P也可以。
性愛被某些人視為禁果與罪惡，是因為它令人感到太美好太快樂。如果雙方協調同意，這樣的美好快樂，在生活為什麼只能限制與伴侶發生？孔子說食色性也，如果人可以自由地選擇想吃的食物，那麼性，為什麼要對它施加規範？男同志的關係脫離了長久以來被制約的社會價值觀，正因為如此，他們洐生出的互動模式，或許更能接近人性。
伴侶間的開放性關係，不是一種標新立異的態度，而是男同志順應自己生理與心理需求的自然行為。許多人類學家研究證實，男人的確是傾向下半身思考的動物，但女人為愛而性。異性間的情侶關係，男人也很想順從自己的慾望，但多少會顧忌女人的想法；女同志會了解彼此的需求為對方承諾；但是男同志，認為伴侶在外發生其他性關係並無傷大雅（但安全性行為應該被提倡且作為前提），因為自己也如此。
精神、感情面的忠誠，是否要與身體的忠誠相提並論？性與愛分離，許多男同志可說是這個領域的佼佼者，實行得有聲有色。
舉凡著名的男同志交友網站Fridae及男同志app Jack’D來說，許多人標著自己“partnered”，而available for sex。的確也有人說自己是“partnered”，而here for friends，但根據我自己及朋友的經驗，這些男同志指的friends（朋友），是包含fucking buddies（炮友），只是這些人不玩真的感情罷了。
但其實男同志的世界裡，有更多人明明有男朋友，卻不把這樣的關係公諸於交友軟體，只在個人介紹裡表示在尋找性。我有個日本炮友，做愛前的閒聊及做愛時的互動一切都perfect matching，做愛後，正當我心裡頭覺得這個人可以是努力成為情人對象的時候，他大言不慚地說他已經有男朋友了，然後還嚷著要看我前男友的照片，雖然我當下翻了十次白眼，但還是可以體會男人骨子裡就是毫無疑問地認為「性與愛分離」這一件事。
男同志還有許多各種鳴放的開放性關係。我的一對台灣朋友，他們兩個都是vers，我總是洗耳恭聽他們的感情與性愛故事，每每覺得興奮。一個在台北工作，一個在新竹工作，兩個人在台北買了個小套房，每當假日的時候，在新竹工作的男友會北上，相處就如同台灣隨處可見的情侶，一起看電影、看阿妹的演唱會等等，但他們以一種drama-free的態度在Jack’D上尋求第三人加入性愛，如果找不到合適的，那麼週末就享受兩人性愛；但身為vers的兩人，在尋找性伴侶方面可說是很吃得開的，可以幹人、被幹、互幹。而不管是什麼形式，兩人終究明白生活上最適合的還是彼此，星期天下午邀了第三人做完愛後，送走了他，晚上回到兩人的時間與空間，kiss goodbye後，期待下個禮拜的相見與性愛。
身邊的許多bottom友人，包括我自己，都曾經被邀請與兩位top情侶threesome。你沒看錯，這種情侶關係是兩個top結合的，他們享受性愛的方式，不是互相取悅，而是向外尋找另外一個人加入他們的性活動，但是，他們仍然維持著情侶身份。這樣兩位top情侶的組合，他們通常有相當不錯的工作能力，因此經濟上面算是優渥，也都有一點年紀，結合在一起後，住在一間十分現代都會的寓所，一起煮飯、一起健身、互相照顧，生活與興趣相似，或許覺得跟黏TT的bottom談戀愛太煩人吧。這樣的相處模式，免去與bottom相處的麻煩，有性需求的時候再找一個bottom來，何樂而不為呢？不過，至今我還沒見過bottom與bottom在一起當情侶的。
男同志的單身主義
有些男同志，在思想上仍然受到普世價值觀的影響，他們既不能接受另一半與自己以外的人發生性關係，可是，自己也不願意實踐性愛的忠貞，仍然想品嚐不同男人的風味，所以索性保持單身。也有些男同志，對「追求生活質感」產生心靈潔癖，不僅是居住、穿著上，還有精神文化的層次上，所以熱衷文藝與戲劇，這樣的人多少帶點浪漫及完美主義，情侶間的生活瑣事是他們追求生活質感的羈絆，單身，是時間及現實面的雙重考量，他們也想多保留一點自由與金錢，讓自己能夠達到想要的生活水平。
在這樣的心態下，男同志保持單身的同時，卻也樂於交朋友豐富自己的生活。常常可以看到有這樣心態的男同志類聚，固定聚會，許多搬離原生地到外地工作的男同志，也會選擇租下一層樓或一棟房子，擁有自己的房間，但是客廳及廚房是共同的地域，達成生活上互助的效果。在我的大學時代，有許多同志朋友放棄學校原本提供的宿舍，另外與其他同志朋友合租在校外的公寓。學校宿舍裡的室友，本來就有互助的功能，而搬到外面，除了互助的功能外，還多了份自在的感受。
另外，男同志有許多知心姐妹淘，是當代社會司空見慣的事。這些男同志的女性友人，通常都具備較開放的心態，也因此許多人能揮別傳統上女性一定要嫁人想法，對於自己的生活、工作展現自主的一面，認為如果自己不想結婚，其他人也別想插手這種事。不過，常與男同志混在一起的異女，也常常把男同志的標準加諸在異男身上，許多男同志打扮精緻、致力鍛鍊身材及培養生活品味，異女耳濡目染，覺得完美的對象就是男同的生活品味+異男的性向，這也無怪乎，這些異女找不到理想對象了。而異女們寧願在工作上與異男搏鬥，在生活上自在地與男同相處，甚至住在一起生活，一起討論男人、互助渡過難關。張惠妹的「彩虹」，歌詞裡描繪出男同與異女互助的情形（雖然歌詞中的異女到最後結婚了）。
而男同與女同有沒有可能住在一起而達成互助？在台灣的同志傳媒裡，可以看到男同志徵求與女同志「假結婚」，當然也有人已經實現這種模式，這種選擇也沒有不好，是同志族群在面對家庭與社會壓迫下的展現出的智慧；但也不禁令人思考，結婚，究意是為了誰？現有的婚姻法制，在面對價值觀的變遷，需不需要做些改變？截至目前，我還沒有見過男同與女同以朋友互助的型態住在一起，但我有一位從高中時代就十分要好的女同朋友，多年來我們一起經歷過許多開心的時光，也吵架過，這十多年來的磨合，我了解到彼此過著不同的生活、從事不同的職業，但生命中彼此尊重、彼此分享的時刻是快樂的，當然我不確定如果真的住在一起合不合適，畢竟藝術家的她老愛把家裡用的很亂（笑），而且她喜歡養貓，但是直到現在我還不敢把貓抱起來，但她的的確會是我想組成互助家庭的人選之一。
結論
提到多元成家，許多人都會提到「性解放」，沒錯的確是有相關，性解放的義意在於，我們看待「性忠貞」的觀念與時俱進。過去女性在結婚前必須守貞，但是現代人普遍都能接受女性在婚前與丈夫以外的男性發關係，這不也是從性的桎梏逃脫出來的一種解放？我無意冒犯道德人士，但我視性忠貞為兩人合意的默契與約定，絕不是源自於法律對於性忠貞的約束，由此觀之，法律上除去性忠貞的義務，是更貼近真實的解放運動。男同志彼此合意的開放性關係，是伴侶制度與家屬制度能夠成行條件之一。
而伴侶制度與家屬制度所希望的「互助」模式，是男同志所希望的。當然有人反駁不願走入婚姻制度的男同志，他們的原生家庭本來就能提供互助之效，但我會說，對許多男同志而言，朋友間建立的了解與信賴，常常多過於原生家庭，況且原生家庭的家人也不能陪大家走完一生。上述提到許多男同志情侶、單身男同志合住的案例，有人也會說何必法制化？男同志們本來就可以住在一起達成互助之效，但我會說，如果伴侶制度與家屬制度的概念能夠納入法律裡，更能鞏固互助關係，除了媒體一直提到的醫療權利外，針對像是「結婚的夫妻家庭才能購買國宅、減低貸款」之類的條件，伴侶制度與家屬制度促成的多元成家，讓組成家庭的人都能享有這個權利，保障這個社會更平等。
因為男同志的情侶關係，不必然是父權社會底下的夫妻結構及角色，也不必然每個人都想要進入長期穩定的情侶關係，伴侶制度與家屬制度能夠滿足男同志自然的互動行為，同時達成互助的效果。期待不久的將來，男同志能夠落腳在舒服自在的處所、能夠找到屬於自己的家。
